 |
 |
|
 |
 |
|
|
Én af mine naboer sagde engang til mig, at blandt mange pligter her i livet er der tre vigtige: Kend dine rødder, vær medlem af et politisk parti og skriv dine erindringer. Jeg synes ikke lige, at jeg er gammel nok til at skrive mine erindringer, men jeg er medlem af et politisk parti, og jeg kender mine rødder.
På min mors side hører jeg til Fastergaard-slægten, der er den største registrerede slægt i Danmark. Det er en sej og stærk bondeslægt, der i flere generationer har kæmpet med at opdyrke heden. - Min mor kommer fra Videbæk, der i 1638 kun bestod af 2 gårde. Den ene hed Brogaard (navnet stammer fra broen over bækken, som lå tæt ved).
Min slægt har boet der i flere hundrede år. Omkring 1840 begyndte der en udvikling, Videbæk havde fået vokseværk. Hjulsporene mellem Ringkøbing og Herning blev forbedret, og i 1850 kom kroen... På Fastergaard stenen står:
Tider skifted, Tiden så Slægter komme, Slægter gaa. Her på Fastergaard den fandt stedse, medens Dage randt, gennem tvende hundred Aar samme Slægt på samme Gaard.
Hedebonden har haft det svært med opdyrkningen af heden. Det var hårdt for småkårsfolk. Begge mors bedstefædre har været hjorddrenge. De kom ud som 10 årige. Det var kun om sommeren, de var ude at tjene, om vinteren var de i hjemmet. I beretningen om en sådan dreng hedder det:
"Han fik 15 kr i løn denne sommer. Han fik ingen træsko. Det var der mange, der fik, et par træsko og et pund uld. Kosten var ikke at rose. De fik mange kartofler, men dog også noget sul, flæsk og fårekød. Mange steder havde man en del får. Og så slagtede man et hver uge fra oktober til jul. Så kunne man få blodet brugt efterhånden til blodpølse. Kødet blev saltet og speget og hængt op i røgkisten i køkkenet eller skorstenen oppe i loftet.
Om morgenen fik de sommetider stuvede kartofler. Kaffe fik de næsten aldrig. Om middagen kartofler med flæsk eller fisk. Fisken hentede bønderne ved havet hos Morten Stage i Houvig. To naboer delte ofte et læs. Fisken blev saltet i store kar. Til mellemmad ved femtiden fik de rugbrød med smør og speget fårekød. På bordet stod et ølkrus med hjemmebrygget øl i. Det kunne også hænde, at der var mælkevand deri. Alle drak af det samme krus. Om aftenen spiste de nætter, det var surgrød, der var lavet af hele byggryn kogt fire timer i kærnemælk. Til denne varme grød, der stod på bordet i et fad, fik de kold mælk, der var i et andet fad, og så langede man til fadene skiftevis det ene og det andet fra begge sider af bordet.
Om morgenen stod man op ca. kl. 5, og dagen varede, til solen gik ned. Efter morgenmaden drog drengen afsted med kreaturerne. Han fik noget mellemmad med i en taske, og så skulle han ikke komme hjem før ved solnedgang. Kun hvis der var besvejr, måtte han komme hjem med kreaturerne."
Dette er fra beretningen om Claus Chr. Pedersen fra Vester Barde i Vorgod, der kom fra et hjem, hvor der var 11 munde, der skulle mættes. Han beretter selv fra engang, han var syg: "A ka housk, at a engong håd kjertelsygen, da va a ves en fir te fem år. Da va a ve æ dowter, å mi muer va mæ mæ. Vi fik en flask. Mi muer sku æt betål æ flask, kun æ medicin. Æ flask sku leveres tebåg." Videre fortæller han: "A længtes somsind. A gik op o æ dig ve Lars Jakobsens skjel, å derfra kun a si hjem!"
Min tipoldefar på min mormors side blev indkaldt til militærtjeneste i 1849. Hans afdeling blev sendt til Flensborg og havde tjeneste i lang tid ved Danevirke. Mads Pedersen Ahle, som min tipoldefar hed, fortalte, at soldaterne ikke var af tøjet i flere måneder. En anden soldat fra krigen 1864, Christen Schelde Eiler, har ført en meget interessant dagbog om kampene ved Dybbøl. Et sted skriver han:
"Hen på Natten begyndte Kræfterne at svigte, og Søvnen fordrede sin ret. Vi kom til en stor Landsby, hvor der blev gjort holt. Hvor det var, og hvad det heed, veed jeg ikke. Folkene vare i Sengene, men de måtte op, og Mælkestuer og Brøndene blev fundne, thi Ingen vare beredte til sådan en Tour, og Levnetsmidlerne begyndte at slippe op. Jeg begyndte at blive baade sulten og tørstig og træt. Jeg fandt lidt Sukker hos mig, som jeg tog et stykke af til en Mundfuld Snee, hvilket slukkede Tørsten ret godt. Vi marserede videre. Af og til tabte vi én, som ikke kunne mere og blev liggende i Grøften, som Vognene bagefter optoge."
Senere skriver han:
Jeg gik halvt i Søvne, til jeg enten faldt eller rendte imod én, eller noget andet mærkeligt indtraf, saa vaagnede jeg rigtig, og jeg var heel forvirret. Jeg saa paa Vejen, paa Hegnene, Skoven, og hvad der ragede i Veiret. Alt var jo hvid af Sneen og Rimfrosten, og det var tit, som var jeg i en stor Sal, hvor Væggene og Loftet og alting var behængt med utellige glimrende Lys og Perler. Omsider blev jeg jo rigtig vaagen. Og kom til mig selv igjen, og faldt atter hen."
Den 7. april 1864 skriver Chresten Schelde Eiler i sin dagbog:
I Morgenstunden blev der en smule rolighed, og vi kom ud af Skandsen og tilbage til nogle Dækningsvolde, som efterhaanden opkastedes af os. Det var meget koldt, og Vinden var lige paa os. Omtrent kl. 8 begyndte Kanonaden, og denne Dag saa voldsom, at der lige til Aften ikke gaves en smule Ophold. Jeg laa hele denne Tid paa eet Sted, uden at vove mig uden for Hytten, (det var en lille Hytte, vi havde opkastet med nogle Brædder, var os til Læ), da Kuglerne gik Kryds og Kors over os. Det var den strengeste Dag af dem, vi havde havt hidtil, saadan at ligge stille i saa bidende Kulde. Lemmerne blev næsten også ganske stive."
Min oldefar Peter Chr. Pedersens første hustru Jensine, min oldemor, døde allerede i 1904. Ved begravelsen blev hun mindet som "en sjælden viljestærk kvinde, en hader af falsk skin og pådraget væsen, med et varmt hjerte for medmennesker". Oldefar giftede sig igen året efter, men døde i 1906. Min mormor mistede da både sin mor og far, inden hun blev 19 år. Desuden havde hun mistet 3 små brødre af tuberkulose.
Min bedstefars far, Kresten Jensen, døde allerede som 55-årig i 1894 fra kone, fire døtre og 5 sønner. Ringkøbing Avis skrev følgende:
"I Mandags jordedes paa Vorgod Kirkegaard en af Vorgod Sogns dygtigste og mest fremskridtsvenlige Mænd, nemlig Gaardejer Kr. Jensen af Videbæk. Han var en mand, der har beklædt mange Tillidshverv, blandt andet gentagne Gange været Medlem af Vorgod-Nr. Vium Spare- og Laanekasse.
Alt, hvad han havde med at gøre, blev godt styret, saa han har røgtet de Tillidshverv, der var ham betroet, med stor Dygtighed og Troskab. Men alligevel er det ikke som offentlig Mand, han særlig skal fremhæves, thi Kr. Jensen var først og fremmest en Hjemmets Mand. Han var, som Lærer Jørgensen udtalte i Hjemmet i Mandags, en af de stille i Landet, men fra Hjemmet udgaar Livet, og det Samfund er stærkest og bedst, der har mange gode Hjem.
Kr. Jensen har ikke været rigtig rask i flere Aar, og han paatog sig ikke stort Arbejde udadtil i de sidste Aaringer, men han kunde indtil kort før sin Død selv lede sin Bedrift, og det med megen stor Dygtighed og Indsigt. Han havde Gaard og Mark i en saa gennemført Orden i alle Forhold som næsten ingen.
Kr. Jensen blev kun 55 Aar gammel, men han har gjort en god Livsgjærning. Han færdedes altid saa stille. Uden Brask og Bram, var jævn i al sin Færd og kunne færdes og bevæge sig frit og naturligt blandt Høje og Lave. Hans minde vil leve længe her paa Egnen."
Kr. Jensen var gift med Maren brandgaard, der overlevede sin mand i 30 år. "Hun var en klog og vindende Personlighed, der kunne passe sit Hjem som faa, og opdrage sine Børn, saa de fik lært at bestille noget, gøre deres Arbejde nøjagtigt og godt og blive dygtige og selvstændige mennesker."
Min bedstefar var en rigtig vestjydsk bonde, sindig og uden store armbevægelser. Han var med til at starte Videbæk Bank, hvor han blev direktør. Der var 2 direktører om jobbet, det derhjemme skulle jo også passes. Mormor var alle tiders mormor. Hun blev gift med Bedstefar, da hun var 19 år, og sammen skabte de et hjem på gården Virkelyst, som svarer så godt til sit navn. De fik 2 drenge og 6 piger, som blev kaldt Peter Jensens piger.
Hvor var det festligt, når vi besøgte mormor og bedstefar, ikke mindst efter at de var flyttet ind til Videbæk, og min morbror havde overtaget gården. De havde bygget huset med en stor spisesal i kælderen. Så var der plads til alle børn og børnebørn på én gang. Det var især, når vi fejrede vor mormors fødselsdag den 12. august, da var vi der alle. Når vi var kommet til bords, slog mormor på sit glas. Vi skulle synge det sidste vers af "På Jerusalem det ny":
Regn os til dit vennelag, under vort det ringe tag værdiges at træde! Hør vor bøn og hør vor sang, giv "Guds fred" sin rette klang, os Vorherres glæde!
Min slægt på farfars side går langt tilbage i tiden. Slægtsnavnet Mule er af ældgammel oprindelse. Allerede i år 811 skal der iflg. Arild Huitfeld have levet en vis Tord Mule, hvad der dog ikke kan dokumenteres. Derimod er det sikkert nok, at en ætling af Hvideslægten, Esben Mule, omkring 1175 sammen med biskop Absalon byggede Åsum kirke i Skåne. Senere, i slutningen af det 13. århundrede, dukker flere mænd op i vor historie med dette navn, bl. a. kong Erik Menveds kammertjener og høvedsmand, Knud Mule, som antagelig hører til samme slægt.
Én af mine forfædre var Hans Mule, der blev borgmester i Odense. Han døde i 1602. Han har fået en mindeplade, der hænger på Rådhuset i Odense. - Men nu er der fundet ud af andre kendsgerninger om Hans Mule. I værket om Odense Bys Historie om "De fede år" fra 1559 til 1660, er det ikke netop rosende tillægsord, der anvendes om Hans Mule. En svulmende selvfølelse parret med en stridbar natur, gjorde det til en prøvelse at omgås ham, og hans voldsomme karakter bragte ham mange gange i vanskeligheder, således i 1591, da han dræbte en person ved navn Mogens Hansen.
I årene, der fulgte, lagde Hans Mule sig ud med snart sagt alle, som han kom i nærheden af, deriblandt også den kongelige lensmand på Odensegård, og byens magistrat, som ved utallige lejligheder måtte krydse klinge med den stridbare storkøbmand og studehandler. De fleste gange lykkes det dog delvis at klare frisag, om end Hans Mule måtte trækkes med betydelige bøder og underskrive adskillige forligsbreve.
Hans Mule blev adlet af kongen den 16. august 1554. Hans våbenskjold var en halv ulv i et rødt felt. Én af sønnerne, Mogens Muke, havde giftet sig med en kone helt uden pietetsfølelse. Hun gjorde nemlig vold på det gamle familie-våbenskjold, der fandtes i huset. Hun lod det omdanne til en bradepande.
Jeg kan tilslutte mig min far, når han trøster sig med Grundtvigs ord: "Vi er ikke skabt til højhed og blæst, ved jorden at blive, det tjener os bedst."
Min tipoldefar var en meget god ven af Chresten Kold. Han var fæstebonde på herregården Gyldensten ved Kerteminde. Flere generationer før ham har sikkert været fæstebønder. Greven på Gyldensten interesserede sig for sine bønder, og han var god ved dem. - Min tipoldefar stod for de gudelige vækkelser på Kerteminde egnen.
Hans ældste søn, min oldefar Rasmus Sørensen, var på Kolds højskole i Dalum. Nogle år senere udvandrede han fra det lille Fyn til det store Jylland. Han købte gården Egelund i Ferup ved Kolding i 1880. Trods landbrugskrisen fik han gården bygget om. Han havde den første roegreb med fra Fyn til Kolding egnen. Før den tid brugtes de bare næver til at læsse roer med, da der ikke måtte stikkes i dem.
Rasmus Sørensen blev gift med Karen Sørensen, der kom fra Horsens egnen. De var begge interesserede i højskolebevægelsen, der var i rivende udvikling. Mine oldeforældre tog ivrig del i det, der foregik omkring dem. Højskoleforeningen i Kolding, Ferup Forsamlingshus, som blev bygget i 1880 og Ågård Frimenighed, hvor oldefar var med til at bygge kirken i 1887. Det var den kendte præst, Valdemar brücker, man byggede kirken til.
Engang, de skulle til efterårsmøde i Højskoleforeningen i Kolding, havde de ikke så mange penge, at de kunne købe en kop kaffe. Oldemor var ikke rådvild. Hun slagtede et par hanekyllinger, som hun så solgte undervejs. De havde nu råd til en kop kaffe.
De fik 2 børn, min farfar Olav Rasmussen og hans søster Kirsten. Farfar kom til at hedde Rasmussen, fordi han var søn af Rasmus, men min far kom ikke til at hedde Olavsen, men fik navnet Rasmussen.
Farfar overtog Egelund i 1912, og der kom min far til verden i 1914. Min far, Tage Rasmussen, begynder sine erindringer således:
"Dengang lærer Olesens søn Holger var færdig med skolen, skulle han ud at lugte til landbruget. Han kom hen til en yngre gårdmand og hans kone, som var blevet gift året før og som boede på gården Egelund. En dag kom manden ud til Holger og sagde: "Her har du 25 øre. Kan du så løbe hen til Hans Pejsen og sige, at nu må han godt køre. Og kan du løbe rigtig stærk, skal du få to 25 ører." - Det var en aftale med Hans Pejsen, Nørvanggård, at han skulle køre efter jordmoderen, når tiden var inde. Holger benede af sted. Han ville gerne tjene de penge. - Hans Pejsen og Madammen kom tids nok. Sådan gik det til, at jeg blev født den 16. juli 1914, fjorten dage før første verdenskrig brød ud."
I 1916 købte farfar og farmor Ferupgård. Farfar var typen på en jysk bonde. Bondenavnet var for ham et hæderstegn. Farfar havde sine valgsprog. Én af dem var: Giv aldrig tabt, først da er du en slagen mand! Et andet var: Aldrig færdig, altid på vej! Farfar fulgte sine valgsprog. Han gav aldrig op, og han blev aldrig færdig, han var altid på vej. Hvis vi gav op, skulle han snart være der: "Besværligheder er til, for at de skal overvindes!"
Farfar havde mange tillidsposter. Han var bl.a. sognerådsmand, men der meldte han fra i trediverne. Han ville ikke ud at pante sine naboer for skat. Han fik tildelt Ridderkorset, men han bar det kun den dag, han var ovre og takke dronningen. Farfar var meget beskeden, han ville ikke prale med Ridderkorset.
Da farfar døde i 1969, skrev Karl Nielsen, tidligere præst i Ågård, et brev til min faster, hvori der bl.a. stod:
"Jeg har sjældent mødt et Menneske, der samtidig sagde så lidt - og så meget. Selv hans Tavshed var talende. Jeg personligt savner, at jeg ikke fik sagt din Far en varm Tak, inden han døde. Det var ikke en Gæld til ham, jeg derved ville ryste af mig, den bærer jeg gerne. Men jeg ville have sagt dette blufærdige Menneske: Nu må du finde dig i, at jeg roser dig. Du uhyggeligt beskedne Mand, du var en Eg i Skoven - at du ved det! Og til hans nok så bekendte Bemærkning: Sig nu ikke for meget! ville jeg have svaret: Jo, nu vil jeg sige for meget, du skal ikke blive ved at kule mig ned: du er et ubestikkeligt Menneske, der sår en Sæd, hvor mange af os andre sår Ukrudt! Jeg fik det ikke sagt, og nu må I Børn nøjes med Efterklangen - Tak alle sammen!"
Min tipoldefar på farmors side, Morten Olsen Albeck, stammede fra Albeckgården i Snejbjerg ved Herning. Efter statsbankerotten i 1813 gik mange bønder fra deres gårde, og familien her måtte også forlade deres hjem. Min oldemor er født Albeck. Hendes far måtte som 8-9 årig ud på heden som hjorddreng og vogte får. Her gik han og strikkede strømper. Han var en rigtig konkoltringsknæjt, som Blicher skrev i Mads Doss. Her lærte han fuglene at kende, og han vidste, hvor de havde deres reder.
Som ung dansk dragon kom han sydpå og lå indkvarteret på Vonsild Kro. Der traf han plejedatteren, Anne Marie Holm, som han blev forlovet med. De blev gift og fik en ejendom på Vonsild Mark. Tipoldefar var meget nøjsom og en stor slider. Tipoldemor var noget ud over det almindelige. Hun læste meget og lånte altid bøget på Kolding Bibliotek. Hun døde i 1904, næsten 90 år gammel. Tipoldefar døde godt 10 år før.
De fik fem børn, hvoraf min oldemor, Oline, var den yngste. Hun blev gift med oldefar, Kristen Kristensen, der var født den 27. januar 1850. Han var fra Aabo ved Ormslev nær Århus. Hans far, Rasmus Kristensen, var lærersø, fra Tiset ved Testrup. Han blev bestyrer for en ung enke på Aabo Skovgård. Senere blev gift med enken. Han var en dygtig landmand, blev sognefoged og Ridder af Danebrog, som der står på hans gravsten på Ormslev kirkegård.
De fik 7 børn, hvoraf oldefar var den yngste. Den ældste, Knud, var gift med Sidsel. Min farmor far fortalt, at hun var en noget "sød" dame, der altid ville kysse dem farvel, når hun kom på besøg, derfor gemte de sig altid.
Mange i oldefars slægt var gode til at tegne. En søstersøn til oldefar var den kendte kunstmaler, Rasmus Christensen, der bl.a. malede "Niels Kjeldsen i kamp", der hænger på Koldinghus.
Oldefar, Kristen Kristensen, kom som 18 årig til Bjørnbaks skole i Viby - "han skulle ha` kundskaber", mente hans far. Senere kom han på Rødkilde Højskole på Møn. - Han blev blev gift med Andersine, en velhavende gårdmandsdatter fra Framlev, med hvem han fik tre børn. Deres mor døde tidligt, og så stod han der med tre små børn. - På gården var et fællesmejeri for byen. Den gang var det på mode, at unge piger skulle "lære mejeri", derfor kom der en ung pige fra Vonsild ved Kolding, som hed Oline Albeck. Efter nogle års forløb blev de gift og fik syv børn, hvoraf den ældste var Ingeborg, min farmor.
Oldefar og oldemor var begge stærk optaget af den grundtvigste bevægelse og var med til at oprette Bering Valgmenighed, hvor Jørgen Teilmann var præst. Oldefar var en noget lukket natur, hvorimod oldemor havde et sind, der let kunne overvinde besværlighederne. Hun havde kærlighed til de svage og undertrykte og havde desuden noget af et poetisk sind.
Farmor fortæller fra sin barndom:
"Vi havde en stor skøn Have i Ormslev. Ved den ene Side laa der en anden stor have, og ved den anden den store Præstegaardshave og Kirkegaarden omkranset af hundredaarige Træer. Man kunne lige se Spiret af Kirken over dem. De Haver var, som Mor sagde, mit Barndomsparadis.
Meget tidligt kan jeg sige, jeg elskede naturen. Mulig var det en Arv fra min Morfar, der gik paa Heden og passede Faar. Han kendte alle Fugle derude. Saadan kendte jeg alle Fugle i Haven. Jeg kendte enhver paa sin sang. Hvis jeg hørte en ny, maatte jeg endelig ha` den set paa nærmere Hold. Saa kunne jeg studere, hvor de smuttede ind for saa at finde en Fuglerede. Ja, - de smaa Fugle var mine Venner! Og der var om Morgenen og ved Aften en jublende Fuglesang imellem de Træer og Buske."
Farmor fortsætter:
"Naa, men legetiden faar Ende! - "De trak mig fra Solen af Sted til Skolen." (Kaalund). - Jeg var meget undselig, nærmest bange for Fremmede, saa det var en haard Overgang at komme i Skole. Jeg var lidt ældre og Anna lidt yngre end den Skolepligtige Alder. Men saa kunne vi to Søstre følges ad. - Mor fik en i hver Haand, saa gik det ned til den lille Pogeskole nede i Byen. Lærerinden var en Enke, der havde været gift med en Sønnesøn af Blicher. - Da vi saa gik derned - jeg med Hjertet i Halsen - og vi saa Børnene løbe og legede, vilde jeg vende om, men Mor holdt fast. Jeg kan endnu huske, vi stavede Maa-ne, og da jeg saa efter Mor, var hun forsvunden. Hvor følte jeg mig ene og hjælprløs; men da jeg kom hjem, kan jeg huske, jeg følte mig saa stor. Jeg havde begyndt paa et vigtigt Afsnit i Livet - Skolen."
Om julen har farmor skrevet:
"Vi havde saa den velsignede Jul, som Far og Mor gjorde saa festlig. For dem var Julen en Virkelighed. Hen på Eftermiddagen samlede far os og fortalte om Nisserne, han havde mødt ude i Marken, og saa lavede han over det en Historie saa festlig. - Naar selve Juleaften kom, læste Far en lang Bøn, som han havde fra sit Barndomshjem. Saa gik Julen ind. Mor læste for os "Nat i Østen er jo saa lang", - og ved Juletræet og senere paa Aftenen sang Far for med sin kønne Stemme "Et Barn er født", "Velkommen igen", Glæden hun er født i Dag" o.s.v. - Det var en Juleaften, som vi Børn gerne ville efterligne i vore Hjem."
Farmor blev lærerinde og virkede som sådan, til hun blev gift med farfar. De skabte et dejligt hjem på Ferupgård for deres fem børn, hvoraf min far var den ældste. Børnene kom til at gå i Ågård Friskole hos Thorvald Støvring og Poul Lindholm, der begge mestrede den store fortællerkunst. Og de sang. Hver time begyndte som regel med en sang, og det var ofte over et emne, som skulle behandles i timen.
Farfar havde købt en jumbe og en lille islænder, der skulle fragte dem til skole. Far fortæller:
"Når vi børn skulle køre de 7 km til skole i jumben med islænderen for, var det mig, der bestemte i vognen. Jeg havde opdraget Helge til at tage hatten af for tre personer, vi kunne møde på vor vej, nemlig lærer Hansen, Ferup, doktor Winther, Ågård og pastor Brûcker, ligeledes fra Ågård. Når vi nærmede os dem, råbte jeg: "Hatten af, Helge!" Men inden han fik skindluen af, var vi som regel kommet forbi."
Børnene fik deres middagsmad på Højgård, hvor deres faster Kirsten boede. Hun var gift med Aksel Østerlund. Der var et ordentlig bordfuld med karlene og pigerne foruden de mange børn. Aksel Østerlund var hurtig færdig med at spise. Det var ikke rart at være sidst. Én af karlene sagde, at hvis man kom til at stikke forkert på en kartoffel, så var man uhjælpelig bagefter!
Far har ofte fortalt om de lange vinteraftener, hvor farmor læste op, - og ikke kun for børnene, men også for karlene og pigerne. Det gjorde hun ikke kun den gang, men også da mine søskende og jeg var børn. Hun læste Ingemanns romaner, Hostrups komedier, Bjørnsons fortællinger, Sigrid Undset og Selma Lagerlöfs dejlige historier og mange andre ting. Ligeledes blev Højskolesangbogen brugt flittigt. - Farmor havde en evne til at fange børns opmærksomhed. Jeg har utallige gange siddet sammen med farmor på hendes lille bænk ved hækken under ledningerne til huset. Der sad de mange svaler og gav deres besyv med, og farmor oversatte det til menneskesprog - i hvert fald sådan, at en lille pige kunne forstå det og blev grebet af det.
Da Helge, min yngste bror, kom i 1. klasse og skulle have bibelshistorie, spurgte lærerinden børnene, om der var nogen af dem, der kendte historien om Adam og Eva, hvortil Helge udbrød: "Mig og farmor har for længst været igennem hele bibelhistorien!" Fortællinger er befriende, vi finder måske os selv i fortællingen, og det kan vi holde skjult. Derved åbner det en verden for os og giver os mod til at leve og opleve.
Jeg er født i Meng, lige syd for Hejlsminde. Min farfar blev syg, så far skulle hjem og overtage gården. Derfor flyttede vi til Ferupgård i 1949. Der blev lavet en aftægtsbolig til farfar og farmor i den ene ende af stuehuset, og vi børn nød godt af at have dem boende så nær ved. Det har givet os et helt specielt indhold i barndommen, som har givet os styrke i vores voksenliv.
Jeg er vokset op sammen med mine tre brødre i et hjem i en jysk landbokultur, hvor foreningslivet trivedes. Der var et stort sammenhold og rigtig mange aktiviteter for alle. Vi cyklede mange km for at spille håndbold, gøre gymnastik eller gå til bal.
I dag ser verden anderledes ud, og det er naturligvis godt på mange punkter, men vi skal ikke være blinde for, at ved at fokusere på udviklingen, sker der også en afvikling. Vi skal være opmærksomme på, at vi ikke afvikler noget ganske fundamentalt, nemlig noget af den danske kultur, som generationer før os har været med til at skabe. Vi skal være åbne for udvikling og andre kulturer, men vi skal værne om de rigdomme, som vore forfædre har givet os, og det kan vi, hvis vi ikke glemmer at være mennesker med mulighed for at være noget for hinanden og opleve det nære, tage del i et fællesskab med andre, der er bygget på samhørighed og varme, og ikke på ligegyldighed og kulde. Vi skal pase på hinanden!
Det har været et privilegium at have sine forældre så længe, som vi har haft. Begge ligger nu på Ågård Kirkegård ved siden af farfar og farmor, men vi savner dem til at samtale, opleve og hygge med.
Søndergård, som Ove og jeg boede på i 24 år, havde kun 3 td. land jord. Vi var ikke dygtige landmænd, som mange af mine forfædre. Vores besætning på et par får blev slagtet, og hønsene tog Mikkel, men vi havde et godt sted for drengene at vokse op, havde Sørensen, vores kat, og Ayla, vores hund, foruden de mange firbenede gæster i pensionen, så der var nok at give sig til.
Når jeg læser om de mange gæve mænd og kvinder tilbage i min slægt, bliver jeg fristet til at sige, at de har levet et liv, der aldrig dør. Fortiden rækker ind i fremtiden!
|
|
|
 |
|
|
|